Наблюдательность как вдохновение
Постоянное создание целостных моделей мира после выработки этого навыка неминуемо повлекло бы к созданию своих моделей мира и идеальных моделей мира, то есть творчеству мира. При естественном обостренном чувстве красоты направление
эволюции модели мира вырабатывается естественно отбором, синтезом и концентрацией прекрасного. Мы естественно концентрируемся в мышлении на прекрасном, отбираем его, любим об этом думать – такая модель, состоящая из прекрасного, возникает естественно. При целостном мгновенном мышлении такая прекрасная идеальная модель ближнего будущего и модель ближнего доступного действия формируется очень быстро и, как всякая мысль, начинает естественно развиваться. То есть фактически у каждого йога при выработке навыка целостной наблюдательности создается некая прекрасная идеальная целостная модель мира, на построение которой идут все гигантские знания йога, наблюдения и все ресурсы целостного сознания. Представить, что получается у сознания, которое за несколько минут, как Моцарт, может создать целое музыкальное произведение – невозможно.
А ведь идеальная модель мира еще оттачивается по любви к красоте десятки лет. Понятно, что создается некая идеальная и в то же время жизненная красота, ведь постоянная наблюдательность не терпит произвольности. И точно так же, как обычная наблюдательность приводит к художественному и музыкальному творчеству, так и полная реализованная целостная наблюдательность приводит к творчеству жизни. Красота это ведь не только слово, но и чувства. А чувство Красоты, как мы показали в работе [109], это первичный базовый регулятор мышления высшего уровня. И йог вряд ли может удержаться от «соблазна» воплотить красоту в жизни – красота просто диктует направление мышления. И человек естественно придет к творчеству жизни.
