Искусство мышления: озарение, вдохновение и технология мысли
Примечательно, что Д. Иваненко, ученого с мировым именем и реальными мировыми заслугами, так и не выбрали академиком – он до конца жизни оставался профессором МГУ (откуда его, кстати, пытались уволить, как уволили его ученика с мировым именем А. А. Соколова); и он даже с 1949 по 1963 год был по совместительству старшим научным сотрудником Института истории естествознания и техники СССР. Кстати, ученики Иваненко считают, что характерной чертой его научного мышления была «концептуальность», стремление к «объединению фундаментальных взаимодействий элементарных частиц, гравитации и космологии», «удивительная восприимчивость к новым, подчас «сумасшедшим», но всегда математически выверенным идеям», «привлекали многоплановые, многовариантные задачи – «клубки проблем», решение которых предполагало сопоставление ряда нетривиальных факторов... Он выдерживал длительное интеллектуальное напряжение, мог владеть всей проблемой в целом, не стремился ее «упростить», как Ландау...» [354]. Академики «заявляли, что Д. Д. не ученый, ничего не «считает», а только «болтает» [354].
«Вся история науки на каждом шагу показывает, что отдельные личности были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых или сотни и тысячи исследователей, придерживающихся господствующих взглядов... – писал Владимир
Вернадский, бывший помимо основных научных интересов еще и историком науки. – Истина нередко в большем объеме открыта этим научным еретикам, чем ортодоксальным представителям научной мысли. Конечно, не все группы и лица, стоящие в стороне от научного мировоззрения, обладают этим великим прозрением будущего человеческой мысли, а лишь некоторые, немногие. Но настоящие люди с максимальным для данного времени мировоззрением всегда находятся среди них, среди групп и лиц, стоящих в стороне, среди научных еретиков, а не среди представителей господствующего научного мировоззрения. Отличить их от заблуждающихся не суждено современникам...» [83].
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33
