Постановка целей
гениями. Уже абсолютная память на чувства и мысли диктует свои условия. Непонятные часто тем, кто ее не имеет и не использует. А просто улучшение памяти на чувства и мысли, вызываемое часто творчеством, уже естественно изменяет требования к мысли, восприятию, качеству мысли и качеству воспринимаемого.
Ради приближения к гениальности надо не только утвердить дисциплину мысли, но и изменить стремления, побуждения и наполнение мышление. Парадоксально, но «озарение» вне некоего творческого, научного, эволюционного, строительного, деятельного и т.д. подхода, направления всего мышления, скорей всего, не имеет смысла. Оно не живет на мыслях физиологии. Повторим: озарение вне познания, творчества, мастерства, действия, то есть неких целей, не имеет смысла. Опять-таки приходим к тому, чем отличается гений от обывателя: это не способности. Последние превращаются в патологию у «нормального» человека. Там, где мастер боевых искусств использует для боя любой предмет, там, где йог виртуозно пользуется целостными состояниями, там, где творец превратил их в великие озарения и прекрасные вдохновения, для обывателя есть лишь выход из «нормального» состояния. Но целостное состояние с охватом отношений и признаков есть мысль: она может быть всеобщей и охватывать всю жизнь, она может быть частной, охватывая часть или произведение, она может охватывать отдельный предмет, она может концентрироваться на слове как символе, охватывающем отдельное явление (см. более серьезный разбор понятия мысли с учетом целостного состояния в [108]).
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42
